“环球视线” 2010年7月29日成套的

  - 热烈而残酷的斗牛或不?

  主持人劳春燕:

  欢迎继续收看“环球视线”。

  美国著名小说家海明威的经典之作“死在午后”,这已经有过这样的词来形容在西班牙斗牛,大家一起读:“这令人陶醉的,能让人有不朽之感,让人着迷。“换句话说,这个着迷,虽然短暂,但作为灵魂离开身体像深。

  斗牛,海明威这个迷人的运动是西班牙文化的一部分,直到世纪之交,反对斗牛将与“胆小,不爱国”的标志被标记。但近年来,斗牛一直反对声浪后遭遇一波,现在反对派实施的一项法案。28,加泰罗尼亚,西班牙通过了一项法案,该禁止斗牛活动。也就是说,因为那是在加泰罗尼亚斗牛非法。让我们首先来看一个短片。

  (播放视频)

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  评论:

  7月28日,加泰罗尼亚西班牙议会,以68票赞成,55票反对通过斗牛禁令。潘基借助斗牛,历时活动的一个世纪,将成为历史加泰罗尼亚。

  25,斗牛在加泰罗尼亚首府巴塞罗那纪念碑斗牛场举行。与以往不同的是,演出开始前,一些工作人员拿着斗牛场的一面旗帜“支持斗牛”是绕场一周。未来的恐惧可能看不到斗牛在当地,就在同一天观众比平时斗牛几。通过在这个加泰罗尼亚地区禁止斗牛斗牛已经成为最后的合法斗牛。

  评论是加泰罗尼亚禁止斗牛西班牙震荡

  劳春燕:

  对于在该国的西班牙人民的斗牛态度目前也持有不同的观点,其中包括西班牙王室,国王胡安·卡洛斯 ? 他支持斗牛运动,但她反对斗牛的索菲亚王后运动。

  我想问一下两位评论员,斗牛是给你什么样的态度,称第一庆安?

  周庆安特约评论员:

  我会说。事实上,我支持斗牛运动废除排除政治因素,我不是一个纯粹的环保主义者,但我还是支持这样的活动,废除。原因很简单,如果你想看到五颜六色的衣服斗牛,那么就放他走T台就可以了; 如果你要吃肉,那里面有很多超市卖牛肉; 如果你想看到对野蛮许多活动,你可以克服各种人类的自然条件,人类而不必进行多种类型的剑斗牛士场景通过一个复杂的过程翘起来,放在前面斩杀了血淋淋的牛大家的。

  劳春燕:

  皮特是什么样的忠告?

  在永靖:

  我告诉哥哥正好相反庆安。我不知道你为什么要取消它?因为我一直认为斗牛是西班牙的国家名片,你可能会说有弗拉门戈在西班牙,以及皇家马德里足球俱乐部,以及塞万提斯“堂吉诃德”的笔。但是,让我们记住真正的西班牙斗牛或肯定,我们应该知道,这个职业斗牛士在西班牙是很高尚的,突然你不能让英雄变成一个懦夫。而且它也有这样悠久的历史。

  无论如何,我认为,之所以加泰罗尼亚取消挺可惜。

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  劳春燕:

  我们现在在西班牙看有没有某种评论。

  一种动物保护组织的发言人是这么说的:“动物加泰罗尼亚斗牛场后不必受苦,这开创了一个先例,我们希望效仿这一做法,结束残酷的斗牛。“

  我也看到了数据保护组织动物世界的副本,现在还会有牛40头000从斗牛运动的世界每年死于,有这么多的牛吧?

  周庆安:

  主要是在西班牙,但并非完全在西班牙。

  在永靖:

  有一些在墨西哥。

  周庆安:

  是的,有其均推出了此类运动或其他国家的西班牙裔聚集在这些城市。

  劳春燕:

  在法国,葡萄牙也有这个斗牛运动。

  周庆安:

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  正确。

  注释是加泰罗尼亚的血腥暴力禁止斗牛

  劳春燕:

  让我们来看看第二个原因:

  一种反斗牛党委新闻发言人说:“据我们了解,这是一个传统,但现在是反思这种血腥的事件时。“

  皮特也只是说了很多,你都已经开始支持斗牛。但是你看,反对派提出了其他人的意见,我们不得不反思这种血腥的运动时间。

  专家认为,这时候,的“心脏”韩元

  在永靖:

  所以,我觉得这个时候,的“心脏”韩元。往往因为什么我们平时看到很多人会反对斗牛,其实,这一波的原因,为什么我们吸引媒体,包括我们自己的眼睛?总能看到一群妇女,特别是不穿衣服,躺在地上,然后表现出是一个非常血腥场面。

  但是,我们必须理性地分析。为什么这样说呢更反对斗牛被取消? 首先,这头牛是不是稀有动物,如果我反对; 第二,在西班牙牛是神圣的动物,如印度,如果我反对; 第三,斗牛是造成了很多社会问题,如一些东南亚国家,他们斗鸡,斗牛,斗狗,甚至是马的战斗,已经导致了许多社会问题,尤其是赌博。但是,我在西班牙看到的,每年从三月底斗牛季节,4月初到九月底,因此未来一段时间,所以有一个星期天一个星期,从6:00到8:00,人们发现了一个发泄自己的情绪娱乐还是自己的机会,这是一件好事。

  另外,不得不承认该国在西班牙推广斗牛的形象是有帮助的不确定,无论如何,我们可以说,这是太血腥,太残忍。因为我们想知道,每当提到的西班牙斗牛,这种运动可能很残酷,但我们不说西班牙语很残忍的国家,我们从来没有把这个运动和链接西班牙人,我没想到。

  还有一个最关键的,这是一个行业。我发现了一个数据,在西班牙国家劳动力的1%,约20万人在这个行业工作,有一个斗牛士,看场子,以及培训斗牛士训练。

  劳春燕:

  你是否担心有人会丢掉饭碗。

  在永靖:

  将相当。当然,我想说的加泰罗尼亚敢于取消这个原因,我认为经济是相对小的压力。为什么?由于之前在加泰罗尼亚几十年,斗牛是中较受欢迎。然而,在最近几年很多人都反对,在过去在巴塞罗那最红火的时候,现在的资本,有三个斗牛场,而不是仅仅的一个。西班牙在整个一年中,共有1000多场,现在在巴萨一年15场比赛,所以相对来说经济衰退。

  劳春燕:

  皮特,给一个机会来反驳你庆安?

  在永靖:

  can。

  劳春燕:

  你说了这么多,斗牛工业,娱乐和文化传统。

  从文化变迁专家的意见往往会不自觉地

  周庆安:

  我只是觉得一切都太理性原因。为什么?因为我们看到很多进步的今天的文化中,它不依靠自觉来实现这种文化的进步文化常常依靠外部力量来实现。例如,这包括外部市场,越来越多的年轻人真的不关心这个运动的斗牛,斗牛运动已经成为这项运动的传统。加泰罗尼亚有自己非常重要的政治功能,因为它是在西班牙以外相对独特的地域文化。而且有很多人主张加泰罗尼亚地区应具备的独立性,什么是独立的标志?他可能希望在一些传统的文化方式逐步消除,这是客观因素。

  除了这些客观因素,其实我们看到的最主观的因素之一,它是什么?当展现在大家面前的时候,其实这个过程是一种动物作为娱乐的一种方式死亡,我们斗牛运动,娱乐圈是不是我们需要的是唯一的娱乐形式?或者说,这样的娱乐是不是真的认识历史和文化传统中的所有元素?因为今天我们看到斗牛的起源,一种仪式运动的后果。在这个仪式动作,以表明斗争和过程的残酷,当公牛经常进行这样的野生捕捞斗牛。但随后从西班牙贵族斗牛斗牛成为平民,也有大量的行业,如驯养的公牛,他走了过来驯化后打。而且只要公牛队踏上了斗牛场,有一个细节,就是不管是不是斗牛士被杀死了,即使它没有被打死,拉回来之前圈地也必须被杀死。这就注定只有牛成环,这是显示死亡的全过程。该图显示了奄奄一息的过程中,是不是西班牙语必须消遣?我认为……

  劳春燕:

  你问出死亡过程的这种方式,但你看看斗牛学校老师他们怎么说?他们说:“生活的公牛艺术展都生死必然阶段,但什么也没有说今天的社会往往死亡。“。他认为这是一个正常的过程,正常显示?

  周庆安:

  事实上,我们的死亡的理解可以有多种合理的方法,但这些理性的方式去理解,不一定必须由斗牛的方式来体现。

  海明威是一个非常著名的小说家,海明威想了很多关于死亡的概念,这些概念的死亡并不仅仅在基于斗牛。他讲了很多对生活的理解,他谈到了老人,他谈到丧钟为谁而鸣,他谈到了那些在战场上的死亡。事实上,这些死亡常使我们感动,它会给我们一些人性。

  离开会存在很长一段精神史专家意见斗牛

  周庆安:

  所以我认为,现在,只要在加泰罗尼亚斗牛禁令,还没有蔓延到整个西班牙。即使斗牛的历史,但这一事实并没有消失斗牛士精神。当谈到斗牛消失后这样做,西班牙名片会消失,事实上,也许斗牛这一事件后消失,这种精神仍然存在于西班牙。

  劳春燕:

  但也有很多人说,斗牛灵感的艺术家。例如,你海明威,他拥有约斗牛另一名言,他说:“人生就像牛,不是牛被杀害,人们挑死牛。“。

  在永靖:

  事实上,我认为这也体现在生活中,还是在我们的生活如何应对挫折的人遇到。

  特别是,我只想补问庆安兄弟,如果不是最后的斗牛通过你的助手杀杀死它,无论是你的最后一箭,或者说,你能接受?

  周庆安:

  其实,我觉得不。正如我所说的,这是不是最后的细节关键的核心,但在其整个显示过程。

  评论是传统的西班牙“国粹”或将成为历史?

  劳春燕:

  两名辩手来结束,我问你最后一个问题。现在,加泰罗尼亚开了一个头,而且还评论说,它是可能的斗牛士,送给他一头牛,继续他的职业生涯,但是斗牛运动,它不会是一个时代的结束开始呢?庆安。

  周庆安:

  虽然我个人不喜欢这项运动,但我认为议案说,终止,事实上,还有很长。因为我们知道,在西班牙传统的斗牛,它有一个非常大的保守主义保护系统,所以很多人仍主张的观点像皮特许多西班牙人点,你明白这个角度来看这个问题。

  在永靖:

  我不是一个保守。

  周庆安:

  保守主义是逻辑思维的政治哲学,他认为传统文化的延续和大量的西班牙字符的,因此它可能需要保留。然而,我的观点来看,往往可以通过一些外力逐渐实现文化变革,这可能是一个裂缝巨石崩塌的开始。

  劳春燕:

  斗牛在西班牙是勇气的象征 。

  (不限名额)

本文链接:西班牙斗牛或留给历史 斗牛士精神还将长期存在

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